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      <title>本場インド</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Fri, 04 Dec 2009 02:41:55 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title> 被告人・被害者・証人の供述</title>
         <description><![CDATA[憲法第38条は、「自己に不利益な唯一の証拠が本人の供述である場合には有罪とされ刑罰を科せられない」と規定しているが、2007年5月現在の刑事訴訟の運用では、被害者・共犯者の供述を唯一の証拠とする有罪判決が存在し、誤認による有罪判決・刑の執行の原因の一つになっている。 
被害者の供述を唯一の証拠とする有罪判決は、強制わいせつ罪（特に鉄道車両内での痴漢行為）、強姦罪において顕著に適用されている。過去には性犯罪の裁判において、被害者である女性が抵抗しなかったから強制わいせつ罪や強姦罪は成立しない、と裁判官が判断して無罪判決をする、ジェンダーバイアスによる無罪判決が存在し、性犯罪者が不処罰になり、性犯罪の被害を受けた女性が放置されるという状況が存在したが、2008年6月現在では、前記のようなジェンダーバイアスによる無罪判決は存在せず、過去の反動で、被害者または自称被害者の女性が、男性を強制わいせつ罪や強姦罪の加害者として供述するだけで、被害者または自称被害者の供述を唯一の根拠とする逮捕・勾留・起訴・有罪判決・刑の執行が実施され、性犯罪の誤認により無実の男性が逮捕・起訴・有罪判決・刑の執行の被害をうける事例が頻発し社会問題となっている。 
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被害者または自称被害者の供述を唯一の根拠ととする場合、性犯罪の事実は存在したが被害者が無実者を真犯人と誤認して逮捕した場合、性犯罪の事実は存在しなかったが自称被害者が性犯罪の被害を受けたと誤認して無実者を真犯人と誤認して逮捕した場合、自称被害者が性犯罪の事実が存在しないことを認知していながら故意に無実者を真犯人と指摘して逮捕した場合、被害者の供述を唯一の証拠とする逮捕・勾留・起訴・有罪判決・刑の執行が成り立ち、無実者は私的・社会的に重大な被害を受ける。 
性犯罪以外にも、捜査中または公判中の被疑者・被告人が、自分に対する量刑を軽くしたい動機で、または、無実の他者を陥れたい動機で、または、自分に対する量刑の軽減化以外の何らかの利害損得に関する動機により、または、前記以外の何らかの動機で、無実の他者を共犯者と供述すること、自分は従属的な立場であり、無実の他者を主犯と供述することが存在し、他の被疑者・被告人の虚偽の供述により、無実者が誤認により逮捕・起訴・有罪判決・刑の執行という不利益を受ける事実が存在する。 ]]></description>
         <link>http://ff9786p.misojide.com/2009/12/post_35.html</link>
         <guid>http://ff9786p.misojide.com/2009/12/post_35.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Dec 2009 02:41:55 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>新大橋通りに面している築地市場の門</title>
         <description><![CDATA[正門 
新大橋通りに面している築地市場の門。警視庁築地警察署中央市場交番、築地市場駅A1出口がある。道を隔てて国立がんセンター中央病院、朝日新聞東京本社がある。 
青果門（せいかもん） 
青果を扱うせり場付近にあることから命名された門。青果を運ぶトラックの往来が多い。 
勝鬨門（かちどきもん） 
勝鬨橋に隣接する築地市場の門。付近には、市場の敷地内に「おさかな普及センター資料館」、「築地市場厚生会館 」、そして敷地外には勝鬨橋とその資料を集めて公開している「かちどき橋の資料館」、晴海通りをはさんでニチレイ本社がある。 
海幸橋門（かいこうばしもん） 
波除神社に隣接した築地市場の門。名前は築地川の支川に架かるアーチ橋の海幸橋があったことに由来している。支川は、現在は埋め立てられ駐輪場として中央区が管理運営している。橋の構造物は橋桁と欄干を除き撤去されている。 
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市場橋門（いちばばしもん） 
新大橋通りに面する門のうち最も東（あるいは北）にある門。付近に市場橋があったことからの命名。通路は狭く裏門的な状況で築地市場から退場方向に一方通行である。 
関連事業者営業所 
市場の主幹業務を補完する関連事業者物品販売業と飲食業が軒を並べる場所。このエリアは、海苔屋、お茶屋、本屋、乾物屋、包丁屋という具合に取り扱い品目が規定されており市場ならではの妻物屋などが存在している。飲食業については「飲食店」としか規定されておらず、近年、喫茶店が商売替えをしたり、IT関連企業が定食屋を買収するなどにより、観光客を標的とした寿司屋が増えている。]]></description>
         <link>http://ff9786p.misojide.com/2009/11/post_34.html</link>
         <guid>http://ff9786p.misojide.com/2009/11/post_34.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sat, 28 Nov 2009 14:52:24 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 海水準変動の原因</title>
         <description><![CDATA[全地球規模の平均海水準は、固体である地殻表面の形状と液体である全海水の体積により定まる。例えば近年の地球温暖化問題で考慮すべき数千年から数万年の時間スケールでは地殻形状変化は小さいと考えられるので、海水準の変動のほとんどは全海水の体積変化によると見なせる。そして全海水の体積変化は、全海水量の変化と、温度による体積変化すなわち熱膨張の効果の2つからなる。全海水量の変化は主に陸上の氷との相互変換による。流氷や北極海の氷山のように海面に完全に浮いている氷は、融解しても全海水の体積を変えないので、正確には全海水量とは液体である海水と完全に浮いている氷との合計量というべきである。

長い時間軸では海洋の形の変化と陸海分布も海水準を決める要因になる。また地球内部から地表への水の出入りによる、地表水の全質量の変化が要因となることもある。
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地球の長い歴史の間では、大陸移動により陸の配置が現在とはかなり違った形状であった。またプレートテクトニクスの観点からは、海洋プレートの生産が活発になると海洋底が拡大するため（現在のインド亜大陸とユーラシア大陸のように大陸同士の衝突も起きた場合）海洋の面積が増え、相対的に海水準が低くなるという説もある。
大陸地殻が極付近に大量に集まった時代は、堆積物の記録から氷期の間著しく海水準が低かったことがわかる。これは極域の陸上には雪や氷が集積できるからである。陸塊が赤道付近に密集している時期には、氷期（寒冷期）が海水準に与える影響は小さい。しかしほとんどの地質時代、長期間の平均的な海水準は現在より高い（グラフ参照）。現在よりも平均的な海水準が低かったのは、2億5千万年前のP-T境界（ペルム紀／三畳紀境界）付近の間のみである。]]></description>
         <link>http://ff9786p.misojide.com/2009/11/post_33.html</link>
         <guid>http://ff9786p.misojide.com/2009/11/post_33.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 23 Nov 2009 02:43:26 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 集団による狩猟</title>
         <description><![CDATA[アフリカ熱帯雨林に暮らす人々や、日本における銃を用いた大型獣の狩猟などは、集団によって行われる。日本のシカやイノシシ猟を例にとると、グループの中で獲物を追い立てる役と、獲物の逃げ道沿いに待ち伏せをして銃を構えている役とに別れて狩猟する。熊を狩るときも集団を組むのは基本である。特に羆は一人で狩るのは無謀である。なぜなら、羆は狩られることが分かっているため、待ち伏せをして襲撃して来る為、一人で狩るのは自殺行為に近い。

このように集団で捕った獲物は、狩猟の参加者あるいは村落全体で配分されるという事例が、日本においても、サン人、ムブティ族などアフリカにおいてもみられる。

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銃弾による水鳥の鉛汚染 
現代の狩猟で鳥類を捕獲する場合は、主に散弾銃を用いて行う。この実包の中には鉛でできた散弾が多数封入されている。鳥類には砂のうに小さな土石の粒を蓄える種があり、それらが土や小石等と一緒に散弾をついばむことで体内に鉛をためてしまうことにつながり、鉛中毒で死に至る。この問題は水辺に放出された鉛散弾を水鳥が摂取することで発生する。陸鳥が鉛散弾を摂取して中毒となった例は報告がない。 
対応として、散弾の素材を鉛以外の金属（スチール・ビスマス・錫・タングステンポリマー等）を用いた散弾実包が製造されている。また、その使用義務が日本国内でも一部地域にある。しかし既に水辺に放出された鉛散弾が深く沈下するまでには数十年かかるため、水鳥鉛中毒の発生は徐々にしか減少しないと考えられている。 ]]></description>
         <link>http://ff9786p.misojide.com/2009/11/post_32.html</link>
         <guid>http://ff9786p.misojide.com/2009/11/post_32.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 03 Nov 2009 14:44:48 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>一次感染と二次感染</title>
         <description><![CDATA[一次感染と二次感染 
最初の病原体による感染を一次感染、続いて別の病原体による感染を二次感染という。また、同一宿主に2種類以上の病原菌によって感染が起こることを混合感染という。二次感染の一例として、一次感染を抗生物質で排除してもその抗生物質抵抗性の常在菌が異常増殖を起こす菌交代現象がある。 
局所感染と全身感染 
病原体が侵入・定着部位に限局して病変を起こす場合を局所感染という。この病原体が血行性など全身に広がって症状が出た場合を全身感染という。 
持続感染と不顕性感染と潜伏感染 
持続感染:病原体が生体から完全に排除されずに症状が治まっている状態。そういった状態の人を保菌者という。 
不顕性感染:病原体に感染しても発症しない場合をいう。 
潜伏感染：病原体に感染してもすぐ症状が出るわけではない。感染しても発症していない状態をいう。その期間を潜伏期間という。 

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エコー...肝膿瘍や感染性心内膜炎、亜急性甲状腺炎、血栓性静脈炎などで有用 
CT...脊椎カリエスや骨髄炎、頭蓋内膿瘍などで有用 
MRI...頭蓋内静脈洞感染、レミエール症候群、腸腰筋膿瘍などで有用 
レントゲン写真...肺炎、急性喉頭蓋炎、咽頭後壁膿瘍などで有用 
内視鏡...食道カンジダ、赤痢アメーバなど 。]]></description>
         <link>http://ff9786p.misojide.com/2009/10/post_31.html</link>
         <guid>http://ff9786p.misojide.com/2009/10/post_31.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 26 Oct 2009 15:26:05 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>旧約聖書</title>
         <description><![CDATA[旧約聖書（きゅうやくせいしょ）は、ユダヤ教およびキリスト教の正典。また、イスラム教においてもその一部（モーセ五書、詩篇）が啓典とされている。「旧約聖書」という呼称は他に「新約聖書」を持つキリスト教の立場からのもので、ユダヤ教ではこれが唯一の「聖書」である。その大部分はヘブライ語で記述され、一部にアラム語が用いられている。
上記3宗教の文化圏では近代の考古学によって古代文明の詳細が明らかになるまで、世界最古の文献と信じられてきた。
『旧約聖書』とは、『新約聖書』の『コリントの信徒への手紙二』3章14節などの「古い契約」という言葉をもとに、2世紀頃からキリスト教徒によって用いられ始めた呼称である。キリスト教側の観点でしかないために最近では『ユダヤ教聖書』、『ヘブライ語聖書』、『ヘブライ語聖典』などと呼ばれることもある。

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ユダヤ教においては、Torah（トーラー：モーセ五書）、Nevim（ネビイーム：預言者あるいは預言書）、Ketubim（ケトゥビーム：諸書あるいは諸文書）の頭文字、TNKに母音を付した『タナハ（タナク、タナーク、タナッハ）』と呼ばれる他、『ミクラー：朗誦するもの）』と呼ばれることもある。ミクラーはクルアーンと語源を同じくしている。

『旧約聖書』の内容は古代イスラエル人・ユダヤ人の思想活動すべてを網羅するごとく多岐に渡っている。以下に旧約聖書に含まれる文書の概略を記す。

旧約聖書の冒頭が創世記である。その冒頭では神が7日間で世界を創り、楽園に男と女を住まわせたが、彼らが蛇の誘惑によって禁忌を犯したので楽園を追放されたという、神による天地創造と人間の堕落が語られる。]]></description>
         <link>http://ff9786p.misojide.com/2009/10/post_30.html</link>
         <guid>http://ff9786p.misojide.com/2009/10/post_30.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sat, 17 Oct 2009 02:36:45 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>キリスト教、またその母体となったユダヤ教</title>
         <description><![CDATA[キリスト教、またその母体となったユダヤ教では、ヤハウェ（唯一神）やメシア（救世主）に導かれる信徒たちが、しばしば羊飼いに導かれる羊たちになぞらえられる。旧約聖書では、ヤハウェや王が羊飼いに、ユダヤの民が羊の群れにたとえられ（エレミヤ書・エゼキエル書・詩篇等）ている。
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また、旧約聖書の時代、羊は神への捧げもの（生贄）としてささげられる動物の一つである。特に、出エジプト記12章では、「十の災い」の最後の災いを避けるために、モーセはイスラエル人の各家庭に小羊を用意させ、その血を家の入り口の柱と鴨居に塗り、その肉を焼いて食べるように命じた。のちに、出エジプトを記念する過越祭として記念されるようになる。

また、羊の肉はユダヤ教徒が食べることができる肉として規定されている。カシュルートを参照のこと。
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         <pubDate>Tue, 07 Jul 2009 23:26:59 +0900</pubDate>
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         <title>瀧泉寺（りゅうせんじ）は東京都目黒区下目黒</title>
         <description><![CDATA[瀧泉寺（りゅうせんじ）は、東京都目黒区下目黒にある天台宗の寺院。山号は泰叡山（たいえいざん）。不動明王を本尊とし、一般には目黒不動（目黒不動尊）の通称で呼ばれる。江戸五色不動の一つ。江戸三十三箇所第33番札所。関東三十六不動第18番。「目黒」の地名はこの目黒不動に由来する、とする説もある。青木昆陽の墓があることでも知られる。

寺伝では大同3年（808年）に慈覚大師円仁が下野国から比叡山に赴く途中に不動明王を安置して開創したという。東国には円仁開基の伝承をもつ寺院が多く、本寺の草創縁起もどこまで史実を伝えるものか不明である。

1615年に本堂が火災で焼失したが、1624年徳川家光によって再建され、以後徳川幕府の庇護を受け繁栄するようになった。
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文化・文政の時代に「江戸の三富」と呼ばれた富籤（とみくじ）が行われていた（他は湯島天神、谷中感応寺）。寺名の由来となった、境内の独鈷滝（とっこのたき）を浴びると病気が治癒するとの信仰があった。江戸時代には一般庶民の行楽地として親しまれ、江戸名所図会にも描かれている。また、落語の目黒のさんまは、この近辺にあった参詣者の休息のための茶屋（爺が茶屋）が舞台だとされる。

 年表 [編集]
808年 円仁により開創 
1615年 火災により本堂など多数焼失 
1624年 再建 

 境内 [編集]
境内は台地と平地の境目に位置し、仁王門などの建つ平地と、大本堂の建つ高台の2段に造成されている。仁王門をくぐると正面に大本堂へ至る急な石段がある。石段下の左方には独鈷の滝（とっこのたき）、前不動堂、勢至堂などがあり、右方には書院、地蔵堂、観音堂、阿弥陀堂などがある。

仁王門 - 三間一戸の朱塗りの楼門で、昭和37年（1962年）再建の鉄筋コンクリート造である。 
野村宗十郎銅像 - 仁王門を入って左手にある。野村宗十郎（1857 - 1925）は、築地活版製造所の社長で、日本に明朝体活字を普及させた人物である。 
独鈷の滝 - 本堂へと登る石段下の左手に池があり、2体の龍の口から水が吐き出されている。伝承では、慈覚大師円仁が寺地を定めようとして独鈷（とっこ、古代インドの武器に由来する仏具の一種）を投げたところ、その落下した地から霊泉が涌き出し、今日まで枯れることはないという。 
前不動堂 - 独鈷の滝の左方にある宝形造朱塗りの小堂。江戸時代中期の建築で、東京都の有形文化財に指定されている。 
勢至堂 - 前不動堂のさらに左方にある宝形造の小堂。江戸時代中期の建築で、目黒区の有形文化財に指定されている。付近には甘藷先生（青木昆陽）碑、北一輝碑、本居長世碑などがある。 
大本堂 - 急な石段を登った先の一段高い土地に建つ。入母屋造に千鳥破風をもつ大規模な仏堂で、昭和56年（1981年）再建の鉄筋コンクリート造建築。傾斜地に建っており、室生寺金堂や石山寺本堂のような懸造（かけづくり）風のつくりになっている。 
大日如来像 - 大本堂の背後にある露座の銅製仏像。膝前で印を結ぶ胎蔵界大日如来像で、天和3年（1683年）の作。 
青木昆陽墓 - 本堂裏手の道を右方へ進んだ先の飛地境内の墓地内に立つ。青木昆陽（1698 - 1769）は江戸時代中期の儒者で、サツマイモ（甘藷）の栽培を普及させた人物として知られる。墓は簡素な墓石に「甘藷先生墓」と刻まれたもので、昆陽が生前に立てさせたものという。国の史跡に指定されている。 
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         <pubDate>Wed, 17 Jun 2009 10:13:44 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>扶余</title>
         <description><![CDATA[扶余（ふよ、プヨ、??〔朝:buyeo〕、扶余〔中:fúyú〕）は満洲に存在した民族の一つ[1]。遅くともB.C. 238年 ~ 494年には同地に同名の国家を形成していた。その版図は、中国三国時代には、万里の長城より北、南は高句麗（こうくり）に、東は挹婁（ゆうろう）に、西は鮮卑（せんぴ）に接し、方約二千里（三国時代の一里は、約450m）の範囲に及んでいたという。夫余、扶餘、夫餘とも表記される（「餘」は「余」の旧字体）。

中国史料によれば、扶余族は、穀物には適しているが果物は余り育たない土地に定住し、勇敢だが他国への侵略はせず、歌舞飲酒を好み、慎み深く誠実であったと記録されている。種族に関しては諸説がある。
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元々前漢の玄菟郡に属し、その後、三国時代に入ると遼東半島の公孫氏の配下に入った。しばしば鮮卑の攻撃を受けて衰亡し、最後はツングース系の勿吉によって滅ぼされた。

ただし、北扶余は豆莫婁国と称して唐代まで続いた。（穢貊の地に扶余の遺民が北上したものともいう。）『魏書』によると、豆莫婁語は、ツングース系の勿吉とは異なるが、室韋、庫莫奚、契丹と同じである。

なお、沃沮（よくそ）・濊（わい）・高句麗も扶余と同族であったとされており、これらを広義の扶余族（濊族）と見なせば、扶余族は満洲のみならず朝鮮半島北西部（両江道・慈江道・江原道）にかけて広く分布していたということになる。他に百済王家も扶余系であったと見られている。百済の建国神話は系譜の上で扶余とつながりがあり、百済王の姓も扶余または余だからである。一時期は南扶余と国号を自称していたこともある（後述）。

多くの考古学者には否定的な説ではあるが[2]、騎馬民族征服王朝説によれば、皇室の先祖はこの民族に由来すると言う。また言語が日本語に近かったとも言われている

元来は扶余の始祖としての東明伝説があったが、後に高句麗の始祖朱蒙伝説に合わさって、高句麗の東明聖王伝説となっていったと考えられる]]></description>
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         <pubDate>Sun, 31 May 2009 13:58:50 +0900</pubDate>
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         <title> 日本社会における混血</title>
         <description><![CDATA[現在、日本では一般に「ハーフ」と呼ばれる。現在の「ハーフ」という呼称は、1970年代に活躍した「ゴールデンハーフ」というアイドルグループの名称に起源があるとされ、そのため「ハーフ」といえば、初期は女性を指していると解する人もいた。おもに「日本人と外国人の子供」として用いられる。戦後生まれの有名な芸能人としては山本リンダが挙げられる。

日本において特に社会的に注目されるようになったのは、戦後、連合国軍兵士との間に生まれた人々である。当時は「混血児」や「あいのこ」と呼ばれ、その母親が水商売や当時パンパンと言われる売春婦を行っている場合のみならず、占領軍施設や占領軍向けの小売店などで働く女性が、兵士と自由恋愛の末に出産をしたケースも含めて、周囲から好奇の目を向けられた。やがて、差別やいじめの起因となることから「混血児」という呼称の使用は避けられるようになった。1972年、沖縄県が日本政府の施政下に戻ったとき、ここでも「混血児」が注目された。以降、軍事基地と関わる社会問題として語られることが多く、その文脈で語ることは沖縄の当事者にとって不名誉な烙印ともなっている。

1980年代初頭には、無国籍問題などで注目されたが、1984年の国籍法改正により、無国籍問題として注目されることは無くなった。1980年代以降、国際結婚で生まれた子供ということから、一部から「国際児」という呼称も使われ始めるが、現在は教育学の研究者が主に用いている。

1990年代に入り、「ハーフ」という呼称の語源に「半分」という意味があることから、差別用語ではないかとの意見が現れた。そして、２つのルーツ（出自）を持つという意味から「ダブル」という呼称を採用しようとする動きが親から出始めた。しかし、「ダブル」は、二倍の存在であるとはおこがましい、複数のルーツを持たない人を「シングル」として逆差別している、実際には一つの文化のもとに育った人や、2つ以上のルーツを持つ人に当たらない表現である、「ふたつの純血があわさったもの」、というニュアンスへの違和感[3]などの批判がある。そのため英語圏で用いられるmixed-race、cultureを起源とする「ミックス（mixed）」を使用する人も増えているが、呼称の変更、ひいては特別な呼称を付けること自体についての賛否がある。

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1998年、沖縄県にアメラジアン・スクール・イン・オキナワ（AASO）が出来たことにより、それ以降、在日米軍の関係者と地元女性との間に生まれた子供について「アメラジアン（アメリカン＋アジアン）」と呼ばれることがあるが、そもそも特別な呼称を付けること自体に批判がある。

なお、「ハーフ」と呼ばれる人を片親に持つ人は「クオーター（quarter）」とも呼ばれる。

 割合など 
厚生労働省の調査では、2006年に生まれた新生児約110万人のうち、少なくとも片親が外国国籍の子供が35651人と約3.2%を占めることが、2008年8月4日の東京新聞などで報道された。その中で、両親とも外国国籍の子供は約9000人とあり、これを差し引いた約26600人の新生児が日本国籍と外国国籍の両親との間に生まれた子供ということになる。

 人間以外の混血 
人間以外・特に家畜・作物では、混血は様々な優れた形質を家畜や作物に与えようとして、実験的交配が繰り返されてきた。この中には生物学的な問題を無視して、異なる科や属に位置する種族どうしを掛け合わせようとした歴史もある。

掛け合せによって生まれる動（植）物の第一世代を遺伝学でF1（エフワン）世代という。さらにその中で両親の（人間にとって）好ましい形質を受継いでいるものをハイブリッドと呼ぶ。しかし一世代限りで次世代が生まれない（交雑種同士では交配できない）というものも見られる。

古くからマガモとアヒルを掛け合わせたアイガモが家畜として知られており、家畜ではないがトラまたはヒョウとライオンを掛け合わせた動物が作られている（→レオポン、ライガー、タイゴン）。また、ペットのイヌではミックス犬としてシーズー系やマルチーズ系など様々な犬種が存在する。

近年ではバイオテクノロジーの発達も在って、遺伝子レベルで人為的に操作して結合させたキメラも、現実的な話になってきている。 ただ、フランケンシュタイン・コンプレックスに見られるようなテクノロジーに対する警戒論も強く、無闇な他種族間の交配を警戒する声はバイオテクノロジー発達以前からある。

その一方で人為的にではなく、予期せずして交雑が発生する場合もある。イエネコとヤマネコは極めて近い種であるために交雑が発生し得る。これらでは野猫の問題が良く知られており、野生動物・在来種としてのヤマネコを保護する観点から、人為的に持ち込まれたイエネコを捕獲・駆除しなければ成らないと云う状態に在り、捕獲後の扱いに関して、これに反対意見を述べる者もあって社会問題にもなっている。このように、在来種の遺伝子プールが、外部から流入した外来種との交雑によって変異することを生物学的保守主義者が批判して遺伝子汚染という。

ハイブリッドという言葉は自動車のハイブリッドカーのように産業科学の分野でも使われ、そのほうが一般的になってきている。

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         <pubDate>Tue, 28 Apr 2009 07:33:25 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>宇宙飛行</title>
         <description><![CDATA[宇宙飛行（うちゅうひこう、英語: Spaceflight）とは人工の構造物を宇宙空間で飛行させる宇宙技術である。

宇宙飛行技術は宇宙開発、宇宙旅行や通信衛星のような商業活動にも使用されている。宇宙飛行技術の非営利的な用途としては宇宙望遠鏡、偵察衛星、及びリモートセンシング衛星を含む。

宇宙飛行はロケット打ち上げで通常は始まる。当初の目的として、まずは地球の重力に打ち勝つために宇宙船を加速させて地球の表面から離れるためである。宇宙船の動き（推進中、非推進中（慣性移動中）の両方）は天体力学によって制御されている。いくつかの宇宙船体構造物は宇宙空間に無期限で残されたままとなっており、これらは大気圏再突入の際に崩壊するか、または他惑星に衝突するか、月着陸の際に放棄されたものは月への衝突の道を辿る。

宇宙飛行の現実的な提案はソビエト連邦のロケット研究者であったコンスタンチン・E・ツィオルコフスキーによってなされた。ツィオルコフスキーは1897年にツィオルコフスキーの公式を発表し、ロケット推進による公式を確立した。また、1903年には「反作用利用装置による宇宙探検」（ロシア語: Исследование мировых пространств реактивными приборами、 英語: The Exploration of Cosmic Space by Means of Reaction Devices）で液体水素と液体酸素を燃料とする流線型のロケットの設計図を発行したが、これらの理論的な研究はロシア以外では著名ではなかった。1920年代には多段式ロケットとジェットエンジンの理論を完成させ、世界で初めて宇宙ステーションを考案した[1]。

ロバート・ゴダードが1919年に発表した論文である「月飛行の可能性」で、宇宙飛行技術は工学分野の可能性へ移った。ゴダードが製作した世界初の液体燃料ロケットは1926年3月16日に打ち上げられ、2.5秒間で約12.5メートル（41フィート）上昇した。このロケットで使用されたラバル・ノズル（一旦直径が小さくなり、後に広がっていく、途中がくびれた形状のノズル）と液体燃料ロケット技術は後の宇宙飛行技術の重要人物となるヘルマン・オーベルト及びヴェルナー・フォン・ブラウンにとっての重要な鍵となった。

宇宙に到達した史上初のロケットはV2ロケットの原型であるA4ロケットである。1942年10月3日に行われた3回目の打上げでA4は宇宙空間に到達し、打ち上げ地点から192キロメートル先の地点に落下した。1957年10月4日にはソビエト連邦のスプートニク1号が打ち上げられ、世界初の人工衛星となった。この打ち上げによってスプートニク・ショックが引き起こされ、アメリカ合衆国は震撼した。1961年4月12日には世界初の有人宇宙飛行となるボストーク1号が打ち上げられ、ユーリ・ガガーリンが世界初の宇宙飛行士となった。

ロケットは現代まで有効な宇宙に到達する手段のひとつとして残されている。スクラムジェットエンジンなどの他の技術は地球重力圏を脱出する手段としてはまだ速度が足りず、実用にはほど遠

宇宙飛行の認定基準
最も一般的な宇宙の境目はカーマン・ラインを基準とする地上100キロメートル（62マイル）から上方を指す（アメリカ合衆国では地上80キロメートル（50マイル）以上の空間を宇宙と定義している）[3]。

地表から発射された人工飛翔体が地球を周回するためにはデルタ-V第一宇宙速度が必要とされるが、これは地球重力圏からの脱出速度である第二宇宙速度よりずっと低い[4]。

宇宙船が発射された後に船体を第一宇宙速度に到達させずに周回軌道に残すことは可能であり、また日常的に行われている。しかし燃料効率及び宇宙速度の維持を考慮して発射直後に最大限の加速を行っている。

 弾道飛行 [編集]

弾道飛行の際に宇宙船は宇宙空間に達するが、速度が第一宇宙速度に到達しないので地球周回軌道には乗らない。代わりに、宇宙船は地上に降り始める。弾道飛行による飛行は何時間も続けることが出来る。パイオニア1号は月に到達することを意図したNASAの最初の宇宙探査機だった。1号（0号から3号までの4機）は探査に部分的に失敗し、発射から43時間後に大気圏に帰還する前に11万3,854キロメートル（7万746マイル）に達した[7]。

2004年5月17日に、民間宇宙飛行チームが「GoFast Rocket」を発射した。これは世界初の民間宇宙船の発射であった。2004年6月21日にはスペースシップワンが打ち上げられ、民間企業による有人宇宙飛行として世界で初めて高度約100キロメートルを超えた宇宙船、及び民間宇宙飛行士となった[8]。

 地球周回軌道 [編集]

最低高度の地球周回軌道でも弾道飛行とは比べものにならないほどの宇宙速度（第一宇宙速度は秒速7.9キロメートル（マッハ23）、弾道飛行の速度マッハ3と比較すると約8倍）が必要とされるため、それを達成するためには高度な宇宙飛行技術が要求される。宇宙空間で安定した周回軌道に乗り続けるために、宇宙船の軌道速度は第一宇宙速度に到達していなければならない[9]。

 直接到達 [編集]

周回軌道を達成するのは惑星間の航行に不可欠ではない（宇宙船は第二宇宙速度（脱出速度）に到達する必要はある）。初期のロシアの宇宙船は非常に高い高度を達成した。またNASAのアポロ計画では初期段階では月までの直接到達を考えていたが、後に重量面の問題が発生しこれを取りやめた。外惑星への多くの宇宙探査機は直接到達を選択し、地球周回軌道には入らない[10]。

しかし、今後の宇宙探査にはNASAのオリオンやロシアのクリーペル、パロムのように地球周回軌道上での宇宙船の組み立てが考慮されている[11][12][13]。クリーペルについては研究開発コストが2006年から2015年の間にロシア連邦宇宙局の予算を超えることが判明し、イギリスで2006年に開催されたファーンボロー国際航空ショーで「計画の一時中断、代わりの宇宙輸送機を段階的に製造する」と発表された[14]。これはその後2007年8月21日、ESAとの協同開発に切り替えられるとのロシア連邦宇宙局の公式発表があった。

その他の方法での宇宙到達 [編集]

ロケットを使用せずに宇宙に到達する方法がいくつも考案されている（軌道エレベータ、マスドライバーなど）が、その全ては現代ではまだ実現不可能である。電磁誘導を利用して物体を発射するローンチ・ループには知られている研究者が全くおらず開発は進んでいない。その他の考案としてはスカイロンがあり、スクラムジェットを利用して第一宇宙速度に到達しようとするものであるが実用化されていない。

 発射台と射場、離陸 [編集]

発射台は宇宙船を移動するために設計された固定構造物である。一般的に発射台の構造は発射塔と発射炎を避けるための堀から構成される。これらは宇宙船を組み立て・整備・燃料注入する施設に囲まれる。アメリカの射場は翼のある宇宙船（スペースシャトル）の移動を容易にするための設計が為されており、長い滑走路を持つ。射場は主に騒音と安全面の理由から、一般人の居住地とは遠く離れた場所に建設されている。

発射は頻繁にある一定の打ち上げ時間帯に制限される。時間帯の制限は天体と軌道の位置関係によるもので、最も大きな影響として地球の自転が挙げられる。通常、目標となる軌道は地球の自転回転軸に対する固定角度で比較的平坦な飛行経路を取っている。そして、地球はこの軌道の中で回転しているからである。

 再突入と着陸 / 着水 [編集]

 再突入 [編集]

軌道上の宇宙船には大量の運動エネルギーがある。宇宙船が安全に大気圏内で蒸発せずに着陸するためにはこのエネルギーを捨てなければならない。通常、この過程にはエアロブレーキングが使用されるが、宇宙船を空力的加熱から守る特別な方法が必要となる。再突入の理論はハリー・ジュリアン・アレンが提唱した。この理論に基づき、宇宙船は鈍い形 (blunt shapes) で大気圏再突入を果たす。鈍い形となるには、宇宙船の運動エネルギーの1パーセントが大気との摩擦熱で達する熱エネルギーに変換されなければならない[17]。

 着陸 / 着水 [編集]
マーキュリー計画、ジェミニ計画、アポロ計画のカプセルは全て海に着水した[18][19][20]。これらのカプセルは比較的遅い速度で着陸するように設計された。ロシアのソユーズは陸に着陸する[21]ために制動ロケットを使用する。スペースシャトルは高速で滑走路に着陸後滑走する。

 回収
着陸に成功した宇宙船からは宇宙船、貨物、乗組員を回収出来る。いくつかの例では、宇宙船がまだパラシュートで降下しており着陸する前に特別な設計を施された航空機はこれを引っかけて空中回収出来た。コロナ偵察衛星でこれは実際に行われ、特別改修された航空機は衛星から投下されたカプセルを回収出来た[22]。

 再利用出来ない発射システム [編集]

NASAのスペースシャトル以外の全ての現在の宇宙船及びSpaceX社のファルコン1は、宇宙に到達する際に多段式ロケットを使用する。これらは基本的に使い捨てとなる

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         <pubDate>Sun, 12 Apr 2009 12:57:48 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>男性差別</title>
         <description><![CDATA[男性差別（だんせいさべつ）とは、男性に対する一連の性差別の総称である。

男性差別には、基本的人権にかかわるものなど社会制度の差別や、文化的・慣習的な行動様式としての差別がある。個人での匿名の情報発信が容易なインターネットで男性差別に関する議論が盛り上がっていることが指摘されており[1]、また、2006年3月には、ニスコム株式会社、株式会社パソナグループなどに、男性差別による就職差別が行われたとして男性が提訴した例もある[2]。

なお、「性差別を受けるのは女性のみである」というステレオタイプなものの見方に対して、「逆差別」と表現される場合もある。また、優遇であろうと冷遇であろうと差別は差別であるので、同じ事柄でもフェミニズム団体から女性差別でもあるとの意見が出ることもある[要出典]。


 男性差別との指摘のある例（日本） [編集]

 政治 [編集]

 条約 [編集]
女子差別撤廃条約：同条約は第4条にて「男女の事実上の平等を促進するためのしばらくのあいだとられる特別措置（ポジティブ・アクション）は許されるもの」としているが、ポジティブ・アクションは男性差別になるという反対意見があり、この条約の締結自体が「男性差別」であるとする意見が増えてきている。 

 立法 [編集]
ポジティブ・アクション：男女共同参画社会基本法では、積極的改善措置（ポジティブ・アクション）を含む施策を策定し実施すると規定している（男女共同参画社会基本法第8条）が、この制度は男性差別になるという反対意見がある[3]。 
遺族年金：男女で遺族年金の支給要件に差があり、対応が必要な課題として俎上に挙がっている[4]。 
労災、遺族年金：夫が死亡した妻に対しては無条件で労災遺族年金支給されるのに対し、妻が死亡した夫に対しては55歳未満の場合は支給されない（詳細は、労災遺族年金における男性差別問題を参照）[5]。 
寡婦年金：夫が死亡した妻に対しては寡婦年金が支給される場合があるが、妻が死亡した夫に対しては支給されない（詳細は、寡婦に対する制度も参照のこと）[6]。 
児童扶養手当：父子家庭に対しては児童扶養手当が支給されない[7]。ただし一部の自治体においては独自に父子家庭に児童扶養手当を支給している[8]。 
強姦罪：女性も共同正犯や教唆犯などの場合は強姦罪に問われる。だが、強姦の被害者（客体）は定義上常に女性である（刑法177条[9]）。そのため男性の性的自由を他人が侵害しても、強制わいせつ罪が適用されるのみで強姦罪は適用されない。これについて、通常、強姦罪は強制わいせつ罪より重い刑罰を科されることが多いため、男性差別であると主張する者もいる。なお、国外では被害者が男性であっても加害者に強姦罪（あるいはそれと同等の罪）が適用される国も存在する[10]。 
助産師：男性は助産師の資格を取得できない（保健師助産師看護師法第3条による）。 
結婚可能年齢：結婚可能年齢が、女子は16歳以上なのに対し、男子は18歳以上である[11]。 
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 行政 [編集]
ドメスティックバイオレンス(DV)：DVは、婚姻や恋愛関係にある男女間での暴力であるため、本来女性から男性への暴力も含まれるが、「夫または恋人などの男性から女性への暴力」と説明される場合が多い。これは本来ジェンダーバイオレンス（GV）と呼ばれるものである。ほとんどのDVが男性から女性への暴力と考えられる場合が多く[12]、被害者の95%が女性と主張する者も少なくない[13]。しかし、平成17年度に内閣府が実施した「男女間における暴力に関する調査」によると[14]、DVの被害を受けた経験がある女性は33.2%、男性は17.4%であり、圧倒的多数の被害者が女性というのは誤りである。また、男女共同参画センターに男性センターがない場合や、あっても開設時間が短時間である場合が多い。本内容については、ドメスティックバイオレンス#被害者の状況を参照。 
丸刈り：自衛隊の新規入隊者への訓練、警察学校の学生、刑務所の受刑者においては男子に対してのみ丸刈りが画一的に課せられている。一方で大抵の場合、女子受刑者は髪型が自由で、収監時に染髪されている状態だった場合はそのままでいることが黙認されている。ただし2005年に改正された法律により「受刑者に対する意に反する調髪は衛生上の必要性を除く調髪する事は無い」とされているものの、「衛生上の必要」という名目で、男子に対してのみ丸刈りが強制されている。 
顔に傷が残る後遺障害について、女性の方が保険金額が高くなる（自賠責保障法施行令第2条別表2による 男性への14級適用に対して2階級高い12級 大きな傷の場合には男性が12級適用に対して5階級高い7級 詳細は後遺障害等級表を参照）。その理由として、女性の方が容姿を重要視されるという考え方がある[15]。 

 教育 [編集]
男子大学の不在：2008年4月現在、日本の大学に男子校は存在しない[16]のに対し、女子大学は私立に多数存在するほか、2008年時点において、国立ではお茶の水女子大学・奈良女子大学の2校、公立4年制大学では福岡女子大学・高知女子大学・群馬県立女子大学の3校、公立短期大学では山形県立米沢女子短期大学・岐阜市立女子短期大学・福山市立女子短期大学・県立新潟女子短期大学の4校が女子大学である（女子大学や女子短大には、医学部、薬学部、看護学科や栄養学科といったような資格の取れる学部・学科が多いため、資格取得機会の面でも深刻な男性差別状況となっている）[17]。なお、アメリカ合衆国では女子大学に男子学生を入学させないことを差別であるとしており[18]、また、男子大学も Deep Springs College、Hampden-Sydney College、モアハウス大学、Wabash College、Saint John's University（ミネソタ州）など数校が存在している[19]。 
丸刈り：2003年現在、九州地方で丸刈りが強制されているといわれている学校は鹿児島県約31%、熊本県約20%、長崎県約10%、福岡県、佐賀県、沖縄県各1校ずつ、宮崎県、大分県はなし（教育委員会の発表による）。男子の丸刈りに対して、女子はおかっぱの強制に留まり、丸刈りが強制されていない状態が差別として挙げられる場合もある。 

 図書館 [編集]
女性専用席：公立図書館であるのに女性専用・優先席が設置されている。台東区中央図書館、荒川区南千住図書館、江東区東雲図書館、葛飾区お花茶屋図書館等で実施されており、「不公平だ」などと男性から抗議が寄せられている。 

 司法 [編集]
痴漢冤罪：満員電車において痴漢と間違えられ逮捕された男性に対し、警察官や検察官は男性の無罪主張を信用せず、無理矢理自白させたり調書を捏造していることを主張する男性が多くいる[20]。こうした状況の下、中には示談金目的や、恨みを持つ男性を相手に「この人は痴漢だ」と虚偽の申告・証言をして、男性を犯罪者に仕立て上げようとする者も存在する[21]。 
離婚：離婚裁判は極めて妻側に有利で、夫の弁護を引き受ける弁護士は負け、妻の弁護を引き受ける弁護士は勝つ、というのが弁護士の間では常識と化している。事実証拠無関係で妻側に一方的に有利な判決を出す、離婚について妻の言い分だけを認める等ということが当たり前となっている[22]。 
離婚時の親権：子供の父母が離婚し親権をめぐって訴訟が提起された場合、特段の事情がないかぎり、父親側より母親側に子供の親権が与えられることが圧倒的に多い[23]。例えば、平成19年の離婚統計では「母親が全児の親権を行う場合」が81.1%であったのに対し、「父親が全児の親権を行う場合」は15.2%にすぎなかった[24]。 
また、親権裁判において、母親による虐待などによって、父親側が養育すべき特段の事情がある場合においても、父親側に不利、母親側に有利な審理が行われ、母親が親権を獲得することもある]]></description>
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         <pubDate>Sat, 28 Mar 2009 12:00:32 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ストゥデニツァ修道院</title>
         <description><![CDATA[ストゥデニツァ修道院（セルビア語 : Манастир Студеница / Manastir Studenica）は、セルビア中央部、クラリェヴォ（Kraljevo）の南西39 km に位置するセルビア正教会の修道院で、セルビア正教会の修道院としては最大級のものである。

この修道院は中世セルビア王国の建国者であるステファン・ネマニャが1190年に設立したものである。修道院は城壁で囲まれ、生神女聖堂と「王の聖堂」という、ともに白い大理石でできた二つの付属聖堂を擁している。

この修道院は何よりも13世紀から14世紀にかけてのビザンティン美術の精華と見なしうる美しいフレスコ画群の存在で知られており、1986年にユネスコの世界遺産リストに登録された。

生神女の進堂（the Presentation of the Holy Virgin）に捧げられたストゥデニツァ修道院は、全セルビア正教会の教会建築物の中心となるものである。

この修道院の建造には、実に長い期間を要した。最初の工事段階が完了したのは1196年春のことで、その時にステファン・ネマニャは王位を退き、一介の修道士シメオンとして修道院の設立に尽力した。後に彼がヒランダル（Hilandar）に去った時に、彼の息子であり後継者でもあったステファン・ネマニッチ（Stefan Nemanjić）が修道院の世話を引き継いだ。ネマニャは1199年にヒランダルで没した。ネマニャの三男ラストコ（後の聖サヴァ, St. Sava）は、2人の兄ステファンとヴカン（Vukan）を仲直りさせたあと、父ネマニャの亡骸をストゥデニツァに移管した。ラストコの後見のもとで、ストゥデニツァは中世セルビアにおける文化的、政治的、精神的な中心地として機能するようになった。ラストコは他にも「ストゥデニツァの規則書」（Studenica Typikon）を纏めている。彼はその中で聖シメオン（ネマニャ）の生涯を叙述する形で、その時代における精神生活や修道院生活の証言を残したのである。

ストゥデニツァ修道院は、その後もネマニャ朝の歴代の王たちからの厚遇を享受した。ステファン・ラドスラヴ王（Stefan Radoslav）は、1235年に付属聖堂に壮麗な拝廊を付け加え、ウロシュ2世ミルティン（Uroš II Milutin）は聖イオアキムと聖アンナに献堂された小さいけれども美しい聖堂を建設した。
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1459年に中世セルビア王国が完全に凋落してからは、オスマン帝国が修道院をしばしば襲撃した。損壊に対する最初の重要な修復事業は1569年に行われ、その時に生神女聖堂のフレスコ画も塗り直された。しかし、17世紀初頭に起こった地震と火災によって、修道院の歴史的文書や芸術的な遺産のうちの重要な部分が被害を受け、永遠に失われてしまった。

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         <pubDate>Thu, 12 Mar 2009 17:42:10 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>魔法少女リリカルなのは</title>
         <description><![CDATA[自称・平凡な小学3年生高町なのはは言葉を話すフェレットが負傷し倒れているところを発見、保護する。フェレットの正体は異世界ミッドチルダからやってきた少年ユーノ・スクライアだった。
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彼がこの世界に来た理由。それは彼が発掘したロストロギア（異世界に存在した高度な魔法技術の遺産）「ジュエルシード」が散らばってしまったためであった。成り行きから事情を知ったなのはは、ユーノと共にジュエルシードを集め、封印する事を決意した。

ロストロギア 
過去に何らかの要因で消失した世界、ないしは滅んだ古代文明で造られた遺産の総称。多くは現存技術では到達出来ていない超高度な技術で造られた物で、使い方次第では世界はおろか全次元を崩壊させかねない程危険な物もあり、これらを確保・管理する事が「時空管理局」の任務の一つである。 
ジュエルシード 
「ロストロギア」の一種で、碧眼の瞳を思わせる色と形状をした宝石。 
全部で21個存在し、それぞれシリアルナンバーとしてローマ数字がふられている。一つ一つが強大な「魔力」の結晶体で、周囲の生物が抱いた願望（自覚の有る無しに関わらず）を叶える特性を持っている。ユーノ・スクライアが発掘、その後の事故で海鳴市周辺に漂流する。 
「PT事件」の中核であると同時に、高町なのはが「魔導師」となり、フェイト・テスタロッサや「時空管理局」と出会うきっかけとなった「ロストロギア」である。 
なお、後年の事件である「JS事件」（魔法少女リリカルなのはStrikerS参照）でも登場する。 
プロジェクトF.A.T.E 
詳細はこちら。 
傀儡兵（くぐつへい） 
所有者の意に従い、行動する人型機械。往々にして戦闘用であり、西洋風の鎧と武器を武装した様な姿をしている。 
アルハザード[7] 
又の名を「忘れられし都」。次元世界の狭間に存在するとされる世界で、そこには時を超え、死者さえも蘇らせる秘術があるという。だがその存在は伝説上のものとされ、実在しないというのが通説。しかしプレシア・テスタロッサはジュエルシードの力を使ってアルハザードへの航行を果たそうとした事から、リンディ・ハラオウンは「彼女はアルハザードの実在を確認していたのではないか」と推測した。[8] 
虚数空間 
次元断層によって引き起こされる空間の穴。あらゆる魔法が消去される無限の空間が広がり、一度落ちれば重力の続く限り墜落を続け、二度と出る事は出来ない。 
海鳴市 
海に隣接した街で、第1期からA'sまでの主な舞台。海辺といっても山もあれば丘もあり、果てには温泉宿やスーパー銭湯も備えた、至れり尽くせりな街。登場人物の殆どはこの街に住んでいる。土地に関する設定は原作からの変更がほとんど無いためこちらも参照。 
翠屋 
海鳴市にある、高町家が家族営業する喫茶店。洋菓子類の販売も行っており、店の雰囲気や味には定評がある。今でこそ人気の店だが、一時は高町士郎の重傷によって経営が傾いた事がある。 
アナログからデジタルへの過渡期の作品でありTV版「リリカルなのは」シリーズでは最初で最後のセルアニメとなった(ただしテロップやエフェクトなどにデジタル処理も多分に使用されている。また、EDはデジタルアニメである)[要出典]。にもかかわらず、当時の深夜帯アニメに多かったOPでの本編セル使いまわしは全く無く本編中の留め絵やバンク使い回しも抑制されている。CMアイキャッチのBパートに到ってはシリーズを通して1話ごとに用意され、更に話によってはA、B両パート共に製作されるようになった。

なお、『A's』はデジタル動画、本放送時のフォーマットはNTSCカラー。『StrikerS』はデジタル動画、本放送時のフォーマットはISBD-Tデジタルハイビジョン。と、現在のところ、シーズンごとに作画と放送フォーマットの組み合わせが全て異なっている
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         <pubDate>Tue, 24 Feb 2009 11:38:26 +0900</pubDate>
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         <title>環境犯罪誘因説</title>
         <description><![CDATA[環境犯罪誘因説（かんきょうはんざいゆういんせつ）とは道徳的、或いは医学・栄養学的に好ましからざる環境により、犯罪を誘発するという学説。強力効果論（きょうりょくこうかろん）ともいう。
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これらは英語ではTwinkie defense（「ジャンクフードの食べ過ぎ」抗弁）ないし“Don't blame me” syndrome（「私は悪くない」症候群）とも表現され、主に周囲の環境によって自分は犯罪を犯したのだとする弁護にも利用される。

日本では、主にメディア規制論に絡んで、描写された性表現や暴力表現などの反社会的行為に関する情報に人間（特に、成年者に比べて判断能力の乏しい未成年者）が接することで、犯罪を犯す危険性があるとする、メディア強力効果論がマスメディア上の報道や、インターネット上のコミュニティで話題になるなどしているが、本来は犯罪などがしばしば発生する、治安の悪い地域に育った者が環境に影響され、犯罪行為を犯してしまう傾向があるとする説でもある。

人間は、様々な意味で環境の影響を受けるものであるが、環境犯罪誘因説では、当人の主体性は余り考慮されず、専ら環境から悪影響を被る事で、犯罪を行うと見なしている。

現在に於いて同説は、犯罪行為の全てが、単純に環境によってのみ影響されるものではなく、当人に内在する性格的な問題（人格障害など）により強く関連するものとする限定効果論によって否定されている。

なお限定効果論でも、環境の影響が全く無いとはしておらず、犯罪を起こしやすい要素を持つ人が、環境の影響によって犯罪に走る傾向があるともみなしている。これは当人の持つ要素の程度にも絡むが、社会全体に提供されるメディアやジャンクフードなどといった、様々な商品の内容が「どの程度までなら許容できるか」は、その社会を構成する各個人にもよるため、より微妙な扱いが求められるであろうと思われる。ただこれらの環境の影響は、限定効果論の提唱者のクラッパーがいうように、犯罪の引き金をメディア等がひかなくともいずれ別の何かが引き金を引くためこれをもって単純にメディア等の起因論となす事はできない。 

メディア強力効果論の概要
環境犯罪誘因説は、例えフィクションであっても、暴力的ないし猥褻であったり性犯罪的な内容の娯楽媒体（映画・小説・漫画・アニメ・ゲームなど）に触れて過ごす事で、それらに影響されるなどして、実際の犯罪行為を犯してしまうものと考えられている。

しかし近年では、普遍的に暴力的ないし性的な内容を含むメディアが氾濫しているとも指摘される場合があり、これに不快感を覚える者や、実社会での犯罪発生を懸念する者に、同説はしばしば引用されている。環境によって性格を歪めてしまうのか、性格が歪んでいるからそれらメディアに傾倒してそのような環境を形作ってしまうのかは、過去の犯罪事例を見る上で、特に注意すべき点と言えよう。

本項で以下“メディア”とした場合は、特に但し書きが無い限り「暴力的ないし性的な内容を含む娯楽媒体」の意味として扱う。 

メディアの立場と規制論
ただ同説ないし同説的な視点に絡んで、「有害な環境」と見なされるメディアに耽溺している状況が、

犯罪を起こしかねない性格異常を引き起こす 
危険な性格異常の予兆である 
のどちらであるかは一般には余り区別されずに、メディア排斥論に発展する傾向を含んでいる。日本では報道サイドによってもそのような論調も見られ、過去の殺傷事件や児童誘拐事件などと言った凶悪犯罪において、度々犯人や容疑者が極端に偏った娯楽作品に傾倒していたとする報道が見られる。（→おたく）

その一方で、道徳や情操教育等の教育の観点から、それらメディアが児童などの目に触れる環境はやはり好ましくないとする規制論もあるので、その辺りを混同しないよう、注意が必要である。メディア規制反対論者の側は、本説が既に否定されているとしてメディア規制に反論するものの、中には本説による規制と、教育問題に絡む配慮を混同する向きも見受けられる。

所定のメディアを未成年者に与えるかどうかに関しては、各々の家庭などに於ける躾や教育にも絡むため、本説の否定をもって児童らにそれらメディアを与えるべきであるとはならない点にも注意したい（→メディア・リテラシー）。

 本説とメディア規制問題
その一方で割れ窓理論に代表されるような、実質的な犯罪的行為でも、微罪となる程度に過ぎない行為を見逃せば、更に大きな犯罪を誘引させるとする説（ただしこちらは実際に運用され、効果を挙げている）もあり、犯罪的な行為を疑似体験することで現実の犯罪にも繋がるとされる残酷ゲームのように、従来の受動的なメディアに収まらない能動的なメディアの発達も、議論の対象となっている。

同説的な視点は「ゲームと現実の区別がつかなくなる」といった言説に結びつき易いが、仮にゲームと現実の区別がつかないのであればゲームの中で十分なはずであり、わざわざリスキーな現実の犯罪に手を染める理屈には結びつかないとする意見もみられる。これには暴力的なゲームによるフラストレーション発散効果を挙げ、他の犯罪的な内容を扱ったメディアに関しても犯罪の抑止にはなっても助長する事にはならないとする声すら聞かれる。 
この辺りは「影響がある」にせよ「抑止効果がある」にせよ、どちらも所定のメディアよりの影響が客観的に証明できるだけの科学的な証拠が得られないため、双方の水掛け論に発展している様子も伺える。（→アダルトゲームと表現の規制ないし残酷ゲーム） 

社会動向
なお本説は、他の犯罪学研究によって上に述べたような否定がされているにも拘らず、報道マスメディア側を含む世論では多かれ少なかれ相変わらず信奉されており、しばしばメディア規制論に絡んで引用される。

例えば2006年1月18日及び同年9月28日の毎日新聞社説に代表されるように、環境犯罪誘因説を根拠に掲げて表現規制を求める声は（表現の自由の制約に対して最も敏感でなければならないはずのマスメディアにおいてすら）後を絶たない。その背景にはゲーム脳のような学界内ではほぼ否定され尽くしている説を「生理的に受け入れられない」や「TVゲームに熱中する事で勉学が疎かになる」などの他の理由から否定的に考えている層が支持するような現象があるが、メディア規制論に熱心な保護者や政治家の中には、本説を持って論理武装する傾向も見られる。 
こうした世論的な後押しもあって、日本では都道府県単位で実施されている青少年保護育成条例の全てが、大なり小なりこの環境犯罪誘因説に立脚したメディア規制（有害図書指定など）を実施しており、最高裁判所も合憲判断を下している（岐阜県青少年保護育成条例事件）。また同様の、環境犯罪誘因説に立脚した表現規制を行っている国家も存在する。このようなメディア規制が敷かれている国には韓国・ドイツ・カナダ・オーストラリア・ニュージーランドなどが挙げられる。

メディア規制に絡む反対の声
メディア規制を実施している国は上に挙げた通りだが、それらの国々に於ける過去の犯罪件数を単純に人口比などで比較すると、特に規制が緩い状態での日本に於ける犯罪発生率は（性犯罪に限定しても）非常に低く、そのような規制を実施しても実効性とは無関係で規制をする側の自己満足にしかならないという意見も存在する。

ただ、そのような単純比較は実質的に、社会的な他の差異（警察による犯罪検挙率の高低や都市構造に絡む抑止効果・文化や思想的背景といった国民性）を無視しており、比較論自体もナンセンスである危険性も含んでいる。この辺りは、他の要因を廃した同一グループ間で、影響の有無を見るべきであろう。 
なお、アメリカ合衆国（米国）では同種のメディア規制に関する議論も盛んだが、こちらは本説の否定以前に表現の自由にも絡んで、規制案の違憲判断が司法レベルで下されるなどしているが、その一方で業界団体によるレイティングの設定にも熱心で、小売店レベルでの商品陳列への配慮といった動きも見られる。（→残酷ゲーム規制問題）

日本では、愛好者筋などからの反発の声はネットコミュニティを中心として根強いものの、業界側ではレイティング設定や販売サイドでの年齢確認徹底といった自主的な規制を目指す動きも見られる。教育委員会などによる有害図書指定といった公的な規制も全国的に見られる。

日本では成人向けゲームやアダルトゲームでも萌え市場に絡む製品は、既にこれのみを制作しているメーカーも少なからずあり、また市場としてもおたく市場として無視できない規模でもあるため、未成年者へのこれら「作品」提供で社会問題化して排斥される前に、一定の年齢以下にはそのような製品が渡らないようにする業界ルールを徹底させる事で、市場崩壊を防ごうという背景もある模様だ。 

医学・栄養学的観点からの環境犯罪誘因説
「メディアからの悪影響」論と共に、しばしば主張される環境犯罪誘因説には、偏食を始めとする食生活に、その原因を求めるものが存在する。

「キレやすい子供はカルシウムが不足している」と言うものがその代表格であるが、「犯罪者の98％はパンを食べている」と言う有名なジョーク（→「DHMOは、犯罪者の血液や尿から大量に検出される」とも）が存在することからもわかるように、医学・栄養学的観点からの環境犯罪誘因説も、その因果関係を明確に立証されているとは言い難く、この辺りの事情は「メディアからの悪影響」論に近いのが現状である。

トゥインキー・ディフェンス
米国では、環境犯罪誘因説に該当する理論のことをトゥインキー・ディフェンス（Twinkie defense）と言う。

1978年11月27日に当時のサンフランシスコ市長ジョージ・モスコーネとハーヴェイ・ミルク市議会議員が殺害された事件が発生し、この事件の裁判で弁護人の「日頃、健康に気をつけている被告人がトゥインキー（スポンジケーキ菓子の一種）を始めとするジャンクフードの過食にいたるほど、精神的に追い詰められており、犯行時、善悪の判断が付かない状態に陥っていた」とする主張が認められ、懲役5年に減刑されたというエピソードが有る。しかし、「トゥインキーを過食したことにより、犯行時、善悪の判断がつかない状態に陥っていた」と弁護の基準を取り違えて使われることが多い。

これ以後、凶悪犯罪の原因を因果関係の明確な立証をしないまま外的要因に求める理論がこのように呼ばれることとなった。この部分には、殺害された市議会議員が同性愛者であったことに対する偏見が複数人殺害の量刑としては異例とも言える評決の背景にあると指摘されている点を始め、犯罪行為を裁く場に於いて必ずしも専門家ではない者の判断が優先される陪審制の問題点も関係しているといえよう。

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         <pubDate>Sun, 08 Feb 2009 10:39:25 +0900</pubDate>
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